Talitha qumi Sabiduría 1, 13-15; 2, 23-24; Sal. 29, 2 y 4. 5-6. 11-12a y 13b; Corintios 8, 7. 9. 13-15; Marcos 5, 21-43. El libro de la Sabiduría nos ofrece hoy una de la reflexiones más hermosas sobre la vida y la muerte. ¿De qué muerte habla aquí el autor del libro? Indiscutiblemente de las dosmuertes de nuestra existencia. El considera muerte, también, la vida sin sentido, la que viven los impíos; mientras que la vida vivida con sabiduría es la vida que Dios otorga. Saber morir, pues, es lo mismo que saber vivir según la reflexión del autor de este extraordinario escrito. Pero sigue siendo absolutamente irrenunciable que Dios nos ha creado para la vida y no para la muerte, porque «es un Dios de vivos». En la segunda lectura Pablo habla de generosidad, porque nuestro Señor se ha mostrado muy generoso con nosotros; lo ha dado todo, absolutamente todo, por nosotros ¿no debemos hacer lo mismo los unos con los otros? Por ahí se debe empezar, desde luego, como ámbito de la justicia más...

“¿Aún no tenéis fe?” La primera lectura de hoy nos habla de la tempestad, del poder del mal, de las fuerzas de la naturaleza que, a veces, parecen desatarse y no hay nadie que las pueda contener. Sabemos que el libro de Job pone al prueba al creyente que se fía de Dios y no puede explicar por qué ocurren una serie de desgracias en el mundo. Nuestra vida, está en las manos de Dios, aunque algunos quieran pedirle explicaciones de por qué ha ocurrido así. Pero ¿acaso alguien se ha dado la vida a sí mismo? Job no encontrará otra respuesta que aceptar el poder de Dios frente a todo lo que existe. Y ello no es para abrumarnos, sino para saber que, por encima de toda desgracia, nuestro Dios nos espera con las manos abiertas. El texto de la segunda lectura de hoy sería la continuación del domingo XI. Es uno de los más bellos y persuasivos porque en él Pablo nos habla del amor de Cristo que ha sido derramado sobre nosotros. Efectivamente, los vv. 14-17 son una reflexión cristológica centrada...

"La semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo". Ezequiel 17, 22-24; Sal 91, 2-3, 13-14, 15-16; 2 Corintios 5, 6-10; Marcos 4, 26-34 Este domingo tenemos una luminosa Palabra que se nos propone. Donde todo gira en torno al "trabajo apostólico generoso de sembrar la Palabra". La de Jesús el Señor. Él es el sembrador. No hay que olvidarlo. El texto de Ezequiel debemos situarlo como una promesa de restauración después de la catástrofe. Todo el c. 17 tiene esa dimensión y se explica ante la calamidad del destierro de Babilonia que tiene sus etapas. Y esa historia de ruina solamente la puede arreglar Dios, contando con un pueblo que se fíe de su palabra manifestada por los profetas verdaderos. Dios a partir de lo viejo y lo antiguo es capaz, de sacar algo nuevo y entonces lo viejo dejará su arrogancia, como el cedro altísimo. De un cogollo insignificante nacerá un cedro nuevo, en lo más alto de la montaña que no puede ser más Sión, Jerusalén. Por su parte las reflexiones...